ولا يؤذن لهم 1 ولو حمل على اضمار المبتدأ أي فهم يعتذرون لجاز على إن يكون المعنى في لاينطقون انهم وان نطقوا فمنطقهم كلا نطق لانه لم يقع الموقع الذي ارادوه كقولهم تكلمت ولم تتكلم .
وقوله فلو إن لنا كرة 2 وعلى الاول يكون هذا قولا في انفسهم من غير نطق 8 .
وقوله تعالى ولكن ليطمئن قلبي 3 يجوز إن يكون لام كي والفعل منصوب او لام الامر والفعل مجزوم .
وقوله اتذر موسى وقومه ليفسدوا في الارض 4 فالظاهر انه منصوب ويجوز أن يكون مجزوما واللام زائدة ومن نصب ويذرك عطفه على ليفسدوا رأي .
إن كانت بصرية تعدت لواحد او علميه تعدت لاثنين وحيث وقع بعد البصرية منصوبا كان الاول مفعولها والثاني حالا .
ومما يحتمل الامرين قوله تعالى وترى الناس سكارى وما هم بسكارى 5 فان كانت بصرية كان الناس مفعولا وسكارى حالا وان كانت علمية فهما مفعولاها .
وكذلك قوله تعالى وترى كل امة جاثية 6 .
وقوله ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة 7