والخامس أن يكونَ المعنى من قرأ القرآنَ حتى يَخْتِمَه لأنَّها فيه .
في الحديث اسُتَقِيْمُوا وَلَنْ تُحْصُوا أي لن تُطِيْقُوا .
ونَهَى عن بَيْعِ الحَصَاةِ وهو أَنْ يَقُولَ إذا نَبَذْتُ إليك الحَصَاةَ فقد وَجَبَ البَيْعُ . باب الحاء مع الضاد .
في الحديث إن بَغْلَةَ رسولِ اللهِ لما تَنَاوَلَ الحَصَى يَوْمَ حُنَيْنٍ فَهِمَتْ ما أَرَادَ فأنْحَضَجَتْ أي انْبَسَطَتْ وقال الليث انْحَضَجَ ضرَبَ بنفسه الأرض .
قال أبوالدرداء لا أَدَعُ الرّكْعَتَيْن بَعْدَ العَصْرِ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَنْحَضِجَ أي يَنْقَدَّ ويَنْشَقَّ من الغيظ .
في الحديث فانطلقت مُحْضَراً أي مُسْرِعاً .
قوله إِنَّ هذه الحُشُوشَ مُحتَضِرَةٌ أي يَحْضُرُها الشياطين