في الحديث إِنَّ أُمَّ حَكِيمٍ أَتَتْهُ بِكَتِفٍ فَجَعَلَتْ تَسْحِلُها له أي تَكْشِطُ مَا عَلَيْهَا من اللَّحْمِ .
وروي فَجَعَلَتْ تَسْحَاهَا أي تَقْشِرُهَا .
والسَّاحِيَةُ المَطْرَةُ التي تَقْشِرُ الأرْضَ .
وفي الحديث فَإِذَا عُرِضَ وَجْهُهُ مُتَسَحٍّ أي مُتَقَشِّرٍ .
قولُه فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أي أَسْوَدَ . باب السين مع الخاء .
في ذِكْرِ المُنَافِقِينَ خُشُبُ باللَّيْلِ سُخُتُ بالنَّهَارِ أي هُمْ باللَّيْلِ نِيَامُ فإِذَا أَصْبَحُوا تَصَاخَبُوا على الدُّنْيَا شُحّاً والسِّينُ والصَّادُ تَجُوزُ في كَلِمَةٍ فيها خَاءٌ .
في الحديث فَحَسَبَ أَنَّ الصَّبِيَّ حُبِسَ ليُلْبِسَ سَخَاباً السَّخَابُ خَيْطُ يُنْظَمُ فِيهِ خَرَزٌ ويَلْبَسُهُ الصِّبْيَانُ والجَوَارِي وجَمْعُهُ سُخُبُ .
وفي حديثِ ابن الزُّبَيْرِ فَكَأَنَّهُمْ صِبْيَانُ يَمْرُثُون سُخُبَهُمْ .
قال ابنِ الزُّبير لمعاوية لا تُطْرِقُ إِطْرَاقَ الأُفْعَوَانِ في أَصْلِ