ومنه قوله في الرَّهْنِ وعليه غُرْمُهُ أي أَدَاءُ ما يُفَكُّ به الرَّهَانُ .
تلك الغَرَانِيقُ العُلاَ قال ابن الأعرابي الغرانيقُ الذكورُ من الطَّيْرِ .
واحدها غُرْنُوقٌ وغُرْنِيق وكانوا يَدَّعون أن الأَصْنَامَ تَشْفَعُ لهم فَشُبِّهَتْ بالطُّيُور التي تَرْتَفِعُ إِلى السَّمَاءِ ويجوز أن تكون الغَرَانِيقُ جَمْعَ الغُرانِق وهو الحَسَنُ والغُرنوق الشَّاب النَّاعِمُ .
ومنه في الحديث كَأَنِّي أنظرُ إِلى غُرْنوقٍ يَتَشخْبَطُ في دَمِهِ أي شَابُّ .
في الحديث أَهَاهُنَا غُرْتَ يريد إِلى هذا ذَهَبْتَ .
في الحديث يَفْري في صَدْرِي أي يَلْتَصِقُ بالغِرَاءِ وهو صَمْغٌ أو ما يقومُ مُقَامَهُ باب الغين مع الزاي .
في الحديث يُثابُ الجَانِب المُسْتَغْزِر الجانبُ والجُنُبُ الذي لا قَرَابَةَ بَيْنَكَ وبَيْنَهُ إِذا اهْدَى لك شيئاً يُثَابُ من هَدِيَّتِهِ واسْتَغْزَرَ طَلَب أكْثَرَ ِممَّا أَعْطَى .
قال عُمْرُ لاَ يَزَالُ أَحدُهُم كَاسِرَاً وِسَادَه عند مُغْزِيةٍ وهي التي غَزَا زَوْجُها