ورواه النضرُ بن شميلٍ الفُطْرُ بضم الفاءِ وهو مأخوذٌ من قَوْلِهِمْ تفطَّرتْ قَدَمَاه أي سَالَتَا وأَصْلُ الفَطْرِ الشَّقُّ ومنه فِطْرُ الصَّائمِ لأنه يفتح فاه .
قوله قَسِّمْهُ بين الفَوَاطِمِ وهي فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ وفاطمةُ بنتُ أَسَدٍ وفاطمةُ بنتُ حَمْزَة باب الفاء مع العين .
في صِفَتِهِ كان فَعْمَ الأَوْصَالِ الفَعْمُ المُمْتِلَىءُ الأوصالُ الأعضاءُ .
في الحديث لو اطَّلَعَتْ حَوْرَاءُ لأَفَعَمَتْ ما بين السماءِ والأرضِ ريحُ مسكٍ أي مَلأَنهُ .
قال ابن عَبَّاس لا بَأْسَ للمُحْرِمِ بقتل الأَفْعُو يعني الأَفْعى فَقَلَب الألفَ واواً باب الفاء مع الغين .
في حديث النابغة الجَعْدِي كُلَّما سَقَتْ له سِنٌّ أي طَلَعَتْ قولك فَغَرَفَاهُ أي فَتَحَهُ .
في الحديث سَيِّدُ الرّياض الفَاغِيَةُ قال الأصمعي هو نَوْر
