الشياطين القُزَحُ الطرائقُ واحدتُها قُزَحَةٌ .
في الحديث وإِنْ قَزَّحه وهو من القِزْحِ وهو التَّابَلَ يقال قَزَّحْتُ القِدْرَ ومن أمثالهم قزَّح المجلس يُلْطَعْ تقولُ طَيِّبهُ بالمِلْحِ يُحْرَص عليه .
في الحديث إِنَّ إٍبليسَ لَيقُزُّ القَزَّةَ من المَشْرقِ إلى المَغْرِبِ أي يَثِبُ الوَثْبَةَ قال القُتَيْبِيُّ قَزَّ يَقُزُّ إِذا وَثَبَ .
ونَهَى عن القَزَعِ وهو أن تُحْلَق رَأْسُ الصَّبِيِّ ويُتْرَكْ منه مَوَاضِعُ فيها الشعْر متفرقةٌ وكل شيءٍ يكونُ قِطَعاً متفرقةً فهو قَزَعٌ .
ومنه قَزَعَ السَّحَابَ ومنه قولُ عليِّ عليه السلام مجتمعون إِليه كما تجتمعُ قَزَعُ الخَرِيفِ أي قِطَعُ السَّحَابِ .
في الحديث كان رجلٌ به قَزَلٌ وهو أَسْوَأُ العَرَجِ باب القاف مع السين .
في الحديث أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَأَخَافُ عَلَيْكَ قَسْقَاسَتَهُ العَصَا أي تحريكه إِيَّاها عِنْدَ الضَّرْبِ وكان ينبغي أن يقال قَسْقَسةَ العَصَا وإِنما