@ 123 @ | $ مراتب ألفاظ التعديل والتجريح $ | $ ( 83 - ( ص ) فهو مراتب والأعلى : ثقة % وضابط ومتقن وحجة ) % | % ( 84 - فخير صدوق مأمون ولا % بأس به ، وثالث شيخ تلا ) % | % ( 85 - فصالح ، وفيهما يعتبر % والجرح أنواع : فلين ينظر ) % | % ( 86 - فليس بالقوى ، والمقارب % ضعيف ، فالمتروك واه ذاهب ) % | % ( 87 - كذاب والأقسام فيمن يجهل % جهالة العين فليس يقبل ) % | % ( 88 - وباطن ، وظاهر للأكثر % وقبلوا ذا باطن فى الأشهر ) % | | ( ش ) : أى لألفاظ التعديل مراتب أشار إليها بقوله : [ وهو ] أى التعديل مراتب قد | رتبها ابن أبى حاتم فأحسن ، ( أوله ) : أعلاها ، ثقة ، أو متقن ، أو ضابط ، أو حجة ، | وهؤلاء يحتج بحديثهم ( ثانيها ) ، وفصلها الناظم بالفاء خير ، أو صدوق ، أو مأمون أو لا | بأس به ، وهؤلاء يكتب حديثهم وينظر فى ضبطهم لأن هذه الألفاظ لا تشعر بالضبط | فينظر ليعتبر ، ولا يعارض جعل ( لا بأس به ) فى المرتبة الثانية قول ابن معين : ' إذا قلت | [ / 70 ] لا بأس به : فثقة لأنه لا يلزم من ذلك التساوى بينهما ، وإن اشتركا فى مطلق | الثقة إذ معلوم أن الثقة مراتب ، وعلى تقدير ذلك فهو خبر عن نفسه فقط ، والذى فعله | ابن أبى حاتم فى جعل ثقة فى المرتبة الأولى ، ولا بأس به فى المرتبة الثانية أرجح . ويدل على | أن التعبير بالثقة أرفع : ما روى عن ابن مهدى أنه قال : حدثنا أبو خلدة فقيل له : أكان | ثقة ؟ فقال : ' كان صدوقا مأمونا ، الثقة : شعبة ، وسفيان ' ، ونحوه عن أحمد ، | ( ثالثها ) شيخ ، وهذا يكتب حديثه وينظر فى ضبطه كأهل التى قبلها إلا أنه دونهم . ونحوه | قول المزى : ' إنهم يعنون بها : إنه لا يترك ، ولا يحتج بحديثه مستقلا ' . ( رابعها ) | وفصلها الناظم بالفاء أيضا : ' صالح الحديث ' ، وهذا يكتب حديثه للاعتبار كاللتين قبلها | ، وإنه لم يمش عليه الناظم فى أولاها لكونه قال : وفيهما مع أنه مشى عليه فى بعض |