وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حجت الاسلام و المسلمین دکتر ابوالحسینی معاون پژوهشگاه مطالعات تقریبی اظهار داشت: موضوع نشست مذکور، از عوامل مؤثر در عرصه تقریب بوده و سوابق و پیشینه تعامل علمای شیعه و اهل سنت را به نمایش می گذارد.

وی اظهار داشت: از چهار نشستی که در برنامه سال ۹۷ تعریف نموده ایم، این نخستین نشستی است که در سال ۹۷ برگزار شده و نشست­های دیگر در آینده نزدیک برگزار خواهد شد.

مشروح نشست

نشست علمی « تعامل فرهنگی علمای شیعه و اهل سنت از قرن چهارم تا چهاردهم » با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی جدید بناب ، دکتر حسن احمدیان و دکترمحمدرضا ضیایی عضو پژوهشگاه بین المللی جامعه المصطفی در گرگان برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین دکتر جدید بناب در ابتدا با اشاره به عرصه تعامل از منظر قرآن کریم اظهار داشت: در طول یکسال، تعامل علماء در طی ۱۱ قرن در عرصه های مختلف علمی و فرهنگی را مورد بررسی قرار دادیم  و دریافتیم که دولت آل بویه  ،فاطمیان و صفویه با اقلیت های دینی و مذهبی تعامل داشته اند.

وی افزود: در قسمت مبانی اگر ما به قرآن و سنت  هم مراجعه کنیم در قرآن به بحث تعامل عنایت ویژه ای شده است. در کنار آن سیره ی پیامبر اسلام(ص)  و سیره ی معصومین علیهم السلام آمده است. از نگاه قرآن و سنت به مواردی از عقیده به توحید و اطاعت از رسول خدا و اخوت دینی ، رعایت و کیفیت ظواهر اسلام و مدارا و آسان گیری در این کتاب اشاره شده است.

وی در ادامه تاکید کرد: در مبانی تعامل از منظر سنت،  پذیرش وحدت در آفرینش ، تقویت پایه های دینی، پایه های  تعامل در سنت اهل بیت(ع)، حفظ و حراست از دین ، تقویت امت اسلامی ، حفظ وحدت دینی  توجه شده است.

سپس آقای دکتر احمدیان در بیان جنبه های علمی تعامل علمای شیعه و اهل سنت خاطر نشان کرد: مصادیق تعامل علمی شیعه و  اهل سنت محورهای ۱۵ گانه را دربر می گیرد که در اینجا به ۸ مورد آن به  اختصار اشاره می شود:۱ -تدریس وتبحث ۲-درخواست نگارش کتاب  ۳-بحث خلاصه نویسی ۴- شرح نویسی ۵- حاشیه نویسی ۶-ذیل نویسی یا تکمله نگاری ۷-استنساخ ۸-ترجمه.

در ادامه دکتر ضیایی با اشاره به جنبه های فرهنگی تعاملات علمای شیعه و اهل سنت تصریح کرد: تعاملات فرهنگی بین عالمان شیعه و اهل سنت از چند جهت قابل اهمیت است. اول: عقلانیت گرایی ؛ که عقل انسانی حکم می کندکه انسان با سایر انسانها تعامل مسالمت آمیز داشته باشد. دوم سیره ی رسول خدا که مدارا با مردم بوده است. سوم ایجاد فرهنگ وتمدن نوین اسلامی.