الصفحة الرئيسية »  مجلة رسالة الاسلام »  العدد 49 - 5233

34

انتقل الی صفحة

32  

/ صفحه 33/

من ثمرات المعقول والمنقول
للأستاذ علي الجندي
العدل والانصاف:
في غرر الخصائص: العدل مأخوذ من الاعتدال، الذي هو القوام والاستواء المجانبان للميل والالتواء.
وحقيقته: وضع الأمور في مواضعها، فلا توضع الشدة مكان اللين، وبضد ذلك، ولا السيف مكان السوط، وبالعكس من ذلك، وإلى هذا أشار المتنبي بقوله:
ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندى
والانصاف: هو استيفاء الحقوق واستخراجها بالأيدي العادلة، والسياسات الفاضلة. وهو والعدل: توءمان، نتيجتهما علو الهمة، وبراءة الذمة، فالإنصاف: استثمار، والعدل: استكثار، فيصير الملك بالإنصاف مستثمراً، وبالعدل مستكثرا.
أنواع اليتم:
في الحديث " لا يتم بعد حلم " أي بعد بلوغ التكليف.
واليتيم من الناس: من فقد أباه، ومن البهائم: من فقد أمه.
والعجيّ من الناس والابل ـ بوزن غني ـ من فقد أمه، واللطيم من الناس: من فقد أبويه.
وعندي: أن اليتيم على الحقيقة من فقد العلم والأدب، وقد صدق الشاعر في قوله:
ليس اليتيم الذي قد مات والده إن اليتيم يتيم العلم والأدب
الصوت الضعيف والهمس:
في عروس الأفراح أكثر أهل اللغة على أن الهمس: الصوت الضعيف، وقال الثعالبي في فقه اللغة: الهمس: صوت حركة الإنسان.

34   ◄

32