) وهذا باب قد حصل فيه الصحة بقيام رسول الله صلع للجنازه ثم جاءت العله في قيامه اي شئ كان وجهه فهذا يدل على ان الحديث في القيام للجنازه منسوخ لقول علي كرم الله وجهه ما فعل ذلك الا مره ثم نهي فانتهي 0 وقال الحسن بن علي Bهما انما قام لانها كانت جنازه يهودي وكان جالسا علي الطريق فكره ان تعلو علي رأسه 0 وقال ابن عباس انما قام تأذيا من ريحها 0 وقال عباده بن الصامت كان يقوم للجنازه حتي تلحد فقال حبر من اليهود هكذا نفعل فأمرهم النبي صلع بالجلوس وقال خالفوهم 0 فلما جاءت هذه الروايات بهذه الاخبار قوي ان القيام للجنازه منسوخ 0والله اعلم 0