بن نضلة - ويقال ابن نضيلة - بن عبد العزى بن حرثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي كان من مهاجرة الحبشة هاجر إليها هو وأبوه عدي بن نضيلة أو نضلة فمات عدي هناك بأرض الحبشة فورثه ابنه النعمان هناك فكان النعمان أول وارث في الإسلام وكان عدي أبوه أول مورث في الإسلام ثم ولي عمر النعمان هذا ميسان ولم يول عمر بن الخطاب رجلا من قومه عدويا غيره وأراد امرأته على الخروج معه الى ميسان فأبت عليه فأنشد النعمان أبياتا كثيرة وكتب بها إليها وهي : .
فمن مبلغ الحسناء أن حليلها ... بميسان يسقى في زجاج وحنتم .
إذا شئت غنتني دهاقين قرية ... وصناجة تحدو على كل ميسم .
إذا كنت ندماني فبالأكبر اسقني ... ولا تسقني بالأصغر المتثلم .
لعل أمير المؤمنين يسوءه ... تنادمنا في الجوسق المتهدم .
فبلغ ذلك عمر فكتب إليه .
بسم الله الرحمن الرحيم : " حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول " . غافر 1 . الآية .
أما بعد فقد بلغني قولك : .
لعل أمير المؤمنين يسوءه ... تنادمنا في الجوسق المتهدم .
وايم الله لقد ساءني ذلك وعزله فلما قدم عليه سأله فقال : والله ما كان من هذا شيء وما كان إلا فضل شعر وجدته وما شربتها قط . فقال : أظن ذلك ولكن لا تعمل لي على عمل أبدا .
فنزل البصرة : فلم يزل يغزو مع المسلمين حتى مات وهو فصيح يستشهد أهل اللغة بقوله : " ندمان " . في معنى نديم .
النعمان بن عصر .
بن الربيع بن الحارث بن أديم البلوي . وقيل : هو النعمان ابن عصر بن عبيد بن وائلة بن حارثة البلوي حليف للأنصار لبني معاوية ابن مالك بن عمرو بن عوف شهد بدرا والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة شهيدا قال موسى بن عقبة وابن إسحاق وأبو معشر والواقدي نعمان بن عصر بكسر العين وسكون الصاد . وقال هشام : بن محمد الكلبي نعمان بن عصر بالفتح . وقال عبد الله بن محمد بن عمار : هو لقيط بن عصر شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وقتل يوم اليمامة ذكر ذلك كله الطبري .
النعمان بن عمرو .
بن رفاعة بن سواد . ويقال رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار . شهد بدرا يقال له نعيمان شهد العقبة الآخرة وهو من السبعين فيها في قول ابن إسحاق وشهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله A . قال الواقدي : بقي نعيمان حتى توفي في خلافة معاوية . قال أبو عمر : أظنه صاحب أبي بكر وسويبط Bهم وأظن أنه الذي جلد في الخمر أكثر من خمس مرار .
النعمان بن قوقل .
ويقال النعمان بن ثعلبة وثعلبة يدعى قوقلا من حديثه عن النبي A : أرأيت إن صليت الخمس وأحللت الحلال وحرمت الحرام لأدخل الجنة قال : " نعم " . رواه عنه جابر ورواه عنه أبو صالح ولم يسمعه منه وقال موسى بن عقبة : النعمان بن ثعلبة - وهو قوقل - وهو صاحب القول يوم أحد ذكره في البدريين وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه النعمان بن قوقل . كوفي له صحبة روى عنه بلال بن يحيى . قال أبو عمر : في هذا وفي الذي بعده نظر أحسبهما واحدا .
النعمان بن قيس .
الحضرمي . له صحبة . روى عنه إياد بل لقيط السكوني .
النعمان بن مالك .
بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج وثعلبة بن دعد هو الذي يسمى قوقلا وكان له عز فكان يقال للخائف إذا جاء قوقل حيث شئت فأنت آمن فقيل لبني غنم وبني سالم قواقلة ولذلك يدعون في الديوان بنو قوقل .
شهد النعمان بدرا وأحدا وقتل يوم أحد شهيدا قتله صفوان بن أمية في قول محمد بن عمر وأما عبد الله بن محمد بن عمارة فإنه قال الذي شهد بدرا وقتل يوم أحد النعمان الأعرج ابن مالك بن ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة ابن غنم والذي يدعى قوقلا هو النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دعد بن فهر بن ثعلبة بن غنم لم يشهد بدرا