قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم 1 .
ثلة من الأولين وثلة من الآخرين 2 .
ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين 3 .
وأما قوله فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون 4 فقدم نفي التأخير لأنه الأصل في الكلام وإنما ذكر التقدم مع عدم إمكان التقدم نفيا لأطراف الكلام كله .
وكقوله إنه هو يبدىء ويعيد 5 .
وقوله كما بدأكم تعودون 6 .
لله الأمر من قبل ومن بعد 7 .
له الحمد في الأولى والاخرة 8 .
وقوله هو الأول والآخر 9 في الدنيا والآخرة 10 .
فإن قلت قد جاء فأخذه الله نكال الآخرة والأولى 11 أم للإنسان ما تمنى فلله الآخرة والأولى 12 .
قلت لمناسبة رءوس الآى