وقوله في النمل ألا تعلوا على وائتوني مسلمين 1 أي بان او نهي .
وقوله في العنكبوت ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا 2 .
وفي فاطر اولم يسيروا في الارض فينظروا 3 .
وفي يس لياكلوا من ثمره 4 هل هي لام كي او لام الامر .
وفي المؤمن افلم يسيروا في الارض فينظروا 5 .
وفي فصلت تتنزل عليهم الملائكة إلا تخافوا ولاتحزنوا 6 .
وفي الاحقاف ألا تعبدوا إلا الله 7 .
وفي القتال افلم يسيروا في الارض فينظروا 8 .
ويدل على جواز النصب ظهوره في مثله فتكون لهم قلوب 9 .
وقوله فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم 10 .
وقوله ألا تطغوا في الميزان 11 أي لئلا أو مجزوم .
وقوله إن يثقفوكم يكونوا لكم اعداء 12 .
و قوله هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون 13 فان يعتذرون داخل مع الاول في النفي عند سيبويه بدليل قوله هذا يوم لاينطقون فان كان النطق قد نفي عنهم في ذلك اليوم فالاعتذار نطق فينبغي إن يكون منفيا معطوفا على قوله