أحدها ما يختار فيه كثير من القراء وأهل اللغة الوقف عليها لأنها جواب لما قبلها غير متعلق بما بعدها وذلك عشرة مواضع موضعان فى البقرة ما لا تعلمون بلى من كسب سيئة إن كنتم صادقين بلى .
وموضعان فى آل عمران وهم يعلمون بلى من أوفى بلى إن تصبروا .
وموضع فى الأعراف ألست بربكم قالوا بلى وفيه اختلاف .
وفى النحل ما كنا نعمل من سوء بلى .
وفى يس أن يخلق مثلهم بلى .
وفى غافر رسلكم بالبينات قالوا بلى .
وفى الأحقاف على أن يحيى الموتى بلى .
وفى الانشقاق أن لن يحور بلى .
فهذه عشرة مواضع يختار الوقف عليها لأنها جواب لما قبلها غير متعلقة بما بعدها وأجاز بعضهم الابتداء بها .
والثانى ما لا يجوز الوقف عليها لتعلق ما بعدها بها وبما قبلها وذلك فى سبعة مواضع .
فى الأنعام بلى وربنا وفى النحل لا يبعث الله من يموت بلى .
وفى سبأ قل بلى وربى وفى الزمر من المحسنين بلى قد جاءتك .
وفى الأحقاف بلى وربنا .
وفى التغابن قل بلى وربى لتبعثن