إن قيل لم وصلوه والهجاء مقطع لا ينبغى وصله لأنه لو قيل لك ما هجاء زيد قلت زاى ياء دال وتكتبه مقطعا لتفرق بين هجاء الحروف وقراءته .
قيل إنما وصلوه لأنه ليس هجاء لاسم معروف وإنما هى حروف اجتمعت يراد بكل حرف معنى .
فإن قيل لم قطعوا حم عسق ولم يقطعوا آلمص و كهيعص .
قيل حم قد جرت فى أوائل سبع سور فصارت اسما للسور فقطعت مما قبلها .
وجوزوا فى ق والقرآن و ص والقرآن وجهين من جزمهما فهما حرفان ومن كسر آخرهما فعلى أنه أمر كتب على لفظهما