1004 - وبالبصرة عبد الله بن أبي إسحاق وعيسى بن عمر وأبو عمر بن العلاء وعاصم الجحدري ثم يعقوب الحضرمي .
1005 - وبالشام عبد الله بن عامر وعطية بن قيس الكلابي وإسماعيل بن عبد الله بن المهاجر ثم يحيى بن الحارث الذماري ثم شريح بن يزيد الحضرمي .
1006 - واشتهر من هؤلاء في الآفاق الأئمة السبعة .
1 - نافع وقد أخذ عن سبعين من التابعين منهم أبو جعفر .
2 - وابن كثير وأخذ عن عبد الله بن السائب الصحابي .
3 - وأبو عمرو وأخذ عن التابعين .
4 - وابن عامر وأخذ عن أبي الدرداء وأصحاب عثمان .
5 - وعاصم وأخذ عن التابعين .
6 - وحمزة وأخذ عن عاصم والأعمش والسبيعي ومنصور بن المعتمر وغيره .
7 - والكسائي وأخذ عن حمزة وأبي بكر بن عياش .
1007 - ثم انتشرت القراءات في الأقطار وتفرقوا أمما بعد أمم واشتهر من رواة كل طريق من طرق السبعة راويان .
فعن نافع قالون وورش عنه .
وعن ابن كثير قنبل والبزي عن أصحابه عنه .
وعن أبي عمرو الدوري والسوسي عن اليزيدي عنه .
وعن ابن عامر هشام وابن ذكوان عن أصحابه عنه .
وعن عاصم أبو بكر بن عياش وحفص عنه .
وعن حمزة خلف وخلاد عن سليم عنه .
وعن الكسائي الدوري وأبو الحارث .
1008 - ثم لما اتسع الخرق وكاد الباطل يلتبس بالحق قام جهابذة الأمة وبالغوا في الاجتهاد وجمعوا الحروف والقراءات وعزوا الوجوه والروايات وميزوا الصحيح والمشهور والشاذ باصول أصلوها وأركان فصلوها .
1009 - فأول من صنف في القراءات أبو عبيد القاسم بن سلام ثم أحمد بن