في الزمر بلى قد جاءتك .
في الأحقاف بلى وربنا .
في التغابن قل بلى وربي .
في القيامة بلى قادرين .
الثاني ما فيه خلاف والاختيار المنع وذلك خمسة مواضع .
في البقرة بلى ولكن ليطمئن قلبي .
في الزمر بلى ولكن حقت .
في الزخرف بلى ورسلنا .
في الحديد قالوا بلى .
في تبارك قالوا بلى قد جاءنا .
الثالث ما الاختيار جواز الوقف عليها وهو العشرة الباقية .
1158 - نعم في القرآن في أربعة مواضع .
في الأعراف قالوا نعم فأذن والمختار الوقف عليها لأن ما بعدها غير متعلق بما قبلها إذ ليس من قول أهل النار والبواقي فيها وفي الشعراء قال نعم وإنكم إذن لمن المقربين .
وفي الصافات قل نعم وأنتم داخرون والمختار لا يوقف عليها لتعلق ما بعدها بما قبلها لإتصاله بالقول .
ضابط .
1159 - قال ابن الجزري في النشر كل ما أجازوا الوقف عليه أجازوا الابتداء بما بعده .
فصل في كيفية الوقف على أواخر الكلم .
1160 - للوقف في كلام العرب أوجه متعددة والمستعمل منها عند أئمة