وفي براءة أعد الله بغير واو ولذلك قال ذلك بغير واو .
71 - قوله محصنين غير مسافحين 24 في أول السورة وبعدها محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخذان 25 وفي المائدة محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخذان 5 لأن في هذه السورة وقع في حق الأحرار المسلمين فاقتصر على لفظ غير مسافحين والثانية في الجواري وما في المائدة في الكتابيات فقال ولا متخذي أخذان حرمة للحرائر المسلمات لأنهن إلى الصيانة أقرب ومن الخيانة أبعد ولأنهن لا يتعاطين ما يتعاطاه الإماء والكتابيات من اتخاذ الأخذان .
72 - قوله فامسحوا بوجوهكم وأيديكم 43 في هذه السورة وزاد في المائدة منه 6 لأن المذكور في هذه بعض أحكام الوضوء والتيمم فحسن الحذف والمذكور في المائدة جميع أحكامهما فحسن الإثبات والبيان .
73 - قوله إن الله لا يغفر أن يشرك به 48 ختم الآية مرة بقوله فقد افترى 48 ومرة بقوله فقد ضل 116 لأن الأول نزل في اليهود وهم الذين افتروا على الله ما ليس في كتابهم والثاني نزل في الكفار ولم يكن لهم كتاب فكان ضلالهم أشد