قوله تعالى يومئذ هو بدل من إذا في قوله تعالى إذا دكت والعامل فيه يتذكر و يقول تفسير ليتذكر ويجوز أن يكون العامل في إذا يقول وفي يومئذ يتذكر و صفا حال .
قوله تعالى لا يعذب و لا يوثق يقرآن بكسر الذال والثاء والفاعل أحد والهاء تعود على الله D ويقرآن بالفتح على ما لم يسم فاعله والهاء للمفعول والتقدير مثل عذابه ومثل وثاقه والعذاب والوثاق اسمان للتعذيب والايثاق راضية حال والله أعلم .
سورة البلد .
بسم الله الرحمن الرحيم .
قوله تعالى لا أقسم بهذا البلد مثل لا أقسم بيوم القيامة وقيل لا اقسم به وأنت حل فيه بل أقسم بك ووالد معطوف على البلد و ما بمعنى من وجواب القسم لقد خلقنا و في كبد حال اي مكابدا .
قوله تعالى فلا اقتحم لا بمعنى ما وأكثر ما يجيء مثل هذا مكررا مثل فلا صدق ولا صلى .
قوله تعالى ما العقبة أي ما افتحام العقبة لأنه فسره بقوله تعالى فك رقبة وهو فعل سواء كان بلفظ الفعل أو بلفظ المصدر والعقبة عين فلا تفسر بالفعل فمن قرأ فك وأطعم فسر المصدر بالجملة الفعلية لدلالتهماعليه ومن قرأ فك رقبة أو اطعام كان التقدير هو فك رقبة والمصدر مضاف إلى المفعول واطعام غير مضاف ولا ضمير فيهما لأن المصدر لا يتحمل الضمير وذهب بعض البصريين إلى أن المصدر إذا عمل في المفعول كان فيه ضمير كالضمير في اسمل الفاعل و يتيما مفعول اطعام و ثم هنا لترتيب الاخبار لا لترتيب المخبر عنه ومن همز مؤصدة أخذه من آصد الباب ومن لم يهمز جاز أن يكون خفف الهمز وأن يكون من أوصده والله أعلم .
288 .
- سورة والشمس .
بسم الله الرحمن الرحيم .
الوأو الأولى للقسم وما بعدها عطف و إذ معمول للقسم وجواب القسم قد أفلح وحذف اللام لطول الكلام و ما في المواضع الثلاثة بمعنى من وقيل مصدرية و دساها اصله دسسها فأبدلت السين الاخيرة ألفا لكثرة الامثال والطغوى فعلى من الطغيان والوأو مبدلة من ياء مثل التقوى ومن قال طغوت كانت الوأو أصلا عنه و إذ ظرف لكذبت أو لطغوى و ناقة الله منصوب بمعنى احذروا ولا يخاف بالوأو والجملة حال أي فعلى ذلك وهو لا يخاف وقرىء بالفاء على أنها للعطف من غير مهلة والضمير في سواها وعقباها للعقوبة والله أعلم .
سورة الليل .
بسم الله الرحمن الرحيم .
قوله تعالى وما خلق ما بمعنى من أو مصدرية فعلى الاول من كنى به عن الله D و الذكر مفعول أو يكون عن المخلوق فيكون الذكر بدلا من من والعائد محذوف وما يغني يجوز أن يكون نفيا وأن يكون استفهاما و نارا تلظى يقرأ بكسر التنوين وتشديد التاء وقد ذكر وجهه في قوله تعالى ولا تيمموا الخبيث .
قوله تعالى الا ابتغاء هو استثناء من غير الجنس والتقدير لكن فعل ذلك ابتغاء وجه ربه .
سورة الضحى .
بسم الله الرحمن الرحيم .
قوله تعالى ودعك بالتشديد وقد قرىء بالتخفيف وهي لغة قليلة قال أبو الاسود الدؤلي .
ليت شعري عن خليلي ما الذي ... غاله في الحب حتى ودعه .
أي ترك الحب