6 - قوله وللدار الآخرة 32 .
كلهم قرأ وللدار الآخرة بلامين ورفع الآخرة غير ابن عامر فإنه قرأ ولدار الآخرة بلام واحدة وخفض الاخرة .
7 - واختلفوا فى الياء والتاء من قوله للذين يتقون أفلا تعقلون 32 فى خمسة مواضع فى الأنعام والأعراف 169 ويوسف 109 والقصص 60 ويس 68 .
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى بالياء فى أربعة مواضع أى ما عدا القصص فبالتاء .
وقرأ نافع ذلك كله بالتاء .
وقرأ عاصم فى رواية أبى بكر بن عياش ذلك كله بالياء إلا قوله فى يوسف خير للذين اتقوا أفلا تعقلون فإنه قرأه بالتاء وفى القصص بالتاء أيضا .
وروى حفص عن عاصم ذلك كله بالتاء إلا قوله فى يس أفلا يعقلون فإنه قرأه بالياء كما قرأ ابن عامر .
وقرأ ابن عامر واحدا بالياء وسائر ذلك بالتاء وهو قوله فى يس ننكسه فى الخلق أفلا يعقلون .
وكلهم قرأ فى القصص بالتاء إلا أبا عمرو فإنه كان يقرأ بالتاء والياء .
8 - واختلفوا فى فتح الياء وضمها من قوله ليحزنك الذى يقولون 33