فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو ومنها تخرجون بضم التاء وفتح الراء ههنا وفى الزخرف كذلك تخرجون 11 وفى سورة الروم وكذلك تخرجون 19 وفى الجاثية فاليوم لا يخرجون منها 35 وقرأوا فى سأل سائل يوم يخرجون 43 وفى الروم إذا أنتم تخرجون 25 بفتح الياء والتاء فى هذين .
ولم يختلف الناس فيهما .
وقرأ حمزة والكسائى ومنها تخرجون فى الأعراف بفتح التاء وضم الراء وفى الروم وكذلك تخرجون مثله وفى الزخرف تخرجون مثله وفى الجاثية فاليوم لا يخرجون منها مثله .
وفتح ابن عامر التاء فى الأعراف فقط وضمها فى الباقى .
وأما قوله يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان الرحمن 22 فقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائى يخرج منهما اللؤلؤ بنصب الياء وضم الراء .
وقرأ نافع وأبو عمرو يخرج منهما بضم الياء وفتح الراء .
وروى أبو هشام عن حسين الجعفى عن أبي عمرو نخرج بنون مضمومة و اللؤلؤ والمرجان بنصبهما .
وحدثنى محمد ابن عيسى المقرىء عن أبى هشام عن حسين عن أبى عمرو نخرج بنون مضمومة