3 - واختلفوا فى إثبات الياء وحذفها من قوله تعالى يوم التلاق 15 و يوم التناد 32 وكذلك من قوله من واق 21 و من هاد 33 .
فقال أحمد بن صالح عن ورش وقالون وأبى بكر بن أبى أويس عن نافع يوم التلاق يثبت الياء فى الوصل وكذلك قال عن ورش وقالون يوم التناد بياء .
وقال عن أبى بكر بن أبى أويس يوم التناد بغير ياء فى وصل ولا وقف وقال إبراهيم القورسى عن أبى بكر ابن أبى أويس عن نافع يوم التلاق بغير ياء .
وقال أبو قرة عن نافع يوم التناد يمد الياء .
وقال ابن جماز وإسماعيل والمسيبى وأبو خليد التلاق و التناد بغير ياء فى وصل ولا وقف .
وقرأ ابن كثير يوم التلاق و يوم التناد يثبت الياء وصل أو وقف وكذلك من واق و من هاد يصل بالتنوين ويقف على الياء .
وقرأ عاصم وأبو عمرو وابن عامر وحمزة والكسائى التلاق و التناد بغير ياء .
وعباس عن أبى عمرو يوم التناد يثبت الياء .
4 - واختلفوا فى الياء والتاء من قوله تعالى والذين يدعون من دونه 20 .
فقرأ نافع وابن عامر والذين تدعون بالتاء .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائى والذين يدعون بالياء .
وكلهم فتح الياء