حصرت صدورهم النساء 90 وفي السين مثل أنبتت سبع البقرة 261 وفي الجيم مثل نضجت جلودهم النساء 56 وفي الزاي مثل خبت زدنهم الإسراء 97 وفي الثاء مثل بما رحبت ثم التوبة 25 وفي الدال مثل أجيبت دعوتكما يونس 89 وفي الضاد والشين والذال .
وكان يدغم لام هل في التاء في موضعين في سورة الملك قوله هل ترى من فطور وفي سورة الحاقة قوله فهل ترى لهم من باقية وروى هرون الأعور عنه الإدغام في قوله هل تعلم له سميا مريم 65 و هل ثوب الكفار المطففين 36 .
روى ذلك علي بن نصر عن هرون عنه .
وعن يونس بن حبيب عن أبي عمرو هل ثوب الكفار مدغم وروى عبيد بن عقيل عن هرون عن أبي عمرو قال إن شئت أدغمت ما كان مثل هذا وإن شئت بينت .
وكان يدغم لام بل في الراء كقوله بل رفعه الله النساء 158 و بل ران المطففين 14 .
وأما لام قل فلا يدغمها إلا في الراء مثل قوله وقل رب طه 114 .
ولام قل مفارقة للام هل وبل لأن لام قل يتغير سكونها فتقول قال ويقول يا هذا ولام هل وبل لا تتغيران ولا تتحرك لا ماهما لأن سكون لام هل وبل لازم وسكون لام قل غير لازم .
وكان يدغم تاء التأنيث التي في الجمع في السين كقوله تعالى وعملوا الصالحت سندخلهم النساء 57 وفي الصاد كقوله والصفت صفا وفي الضاد كقوله والعديت ضبحا العاديات 1 وفي الزاي