ونقط الحركة المخفاة والمرامة كنقط المختلسة سواء يجعل في موضعها نقطة فقط فإذا نقط قوله تعالى فنعما و لا تعدوا ويهدى و يخصمون على مذهب من أخفى العين والهاء والخاء في هؤلاء الكلم من أئمة القراءة جعل تحت العين من فنعما نقطة وفوق العين والهاء والخاء من تعدوا و يهدى و يخصمون نقطة .
وإذا نقط جميع ما تقدم مما اختلس الحركة فيه ابو عمرو او اخفاها او رامها هو وغيره على مذهب من اشبعها فيه جعل علامة الفتحة في قوله ولا تعدوا و يهدى و يخصمون الفا صغرى مضجعة فوق العين والهاء والخاء كما ترى وجعل علامة الكسر في قوله بارئكم و أرنا و ارني و فنعما ياء صغرى تحت الهمزة والراء والعين كما ترى وجعل علامة الضمة في قوله يأمركم و يأمرهم و ينصركم و يشعركم واوا صغرى أمام الراء أو فوقها كما ترى .
فتكون النقط وهذه الحروف الثلاثة فرقا بين ما لم يتم الصوت به من