إلى أنهما يتفاوتان في القوة والظاهر أن ذكره ذلك في زمن النبي A أبعد عن الاحتمال من ذكره بعده فإنه يحتمل أن يكون الآمر والناهي من أدرك الخلفاء لكن احتمال إرادته النبي A أظهر [ قلت ] والخلاف في هذا قريب منه في الذي قبله .
" فائدة " .
ويلتحق بقول الصحابي " من السنة كذا " " لا تلبسوا [ علينا ] سنة نبينا " كما رواه أبو داود عن عمرو بن العاص في عدة أم الولد .
وقوله " أصبت السنة " كما رواه الدارقطني عن عمر ( أ56 ) في المسح على الخفين وكذا قوله " سنة أبي القاسم - A - " في حديث ابن عباس في متعة