كتب الأسماء والكنى كثيرة منها : كتاب ( علي بن المديني ) وكتاب ( مسلم ) وكتاب ( النسائي ) وكتاب ( الحاكم الكبير ) ( أبي أحمد الحافظ ) . و ( لابن عبد البر ) في أنواع منه كتب لطيفة رائقة .
والمراد بهذه الترجمة بيان أسماء ذوي الكنى . والمصنف في ذلك يبوب كتابه على الكنى مبينا أسماء أصحابها .
وهذا فن مطلوب لم يزل أهل العلم بالحديث يعنون به ويتحفظونه ويتطارحونه فيما بيهم ويتنقصون من جهلة . وقد ابتكرت فيه تقسيما حسنا فأقول : .
أصحاب الكنى فيها على ضروب : .
أحدها : الذين سموا بالكنى فأسماؤهم كناهم لا أسماء لهم غيرها وينقسم هؤلاء إلى قسمين : .
أحدهما : من له كنية أخرى سوى الكنية التي هي اسمه فصار كأن للكنية كنية وذلك طريف عجيب .
( 199 ) وهذا : ( كأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي ) أحد فقهاء المدينة السبعة . وكان يقال له ( راهب قريش ) اسمه ( أبو بكر ) وكنيته ( أبو عبد الرحمن ) . وكذلك : ( أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري ) يقال : إن اسمه ( أبو بكر ) وكنيته ( أبو محمد ) .
ولا نظير لهذين في ذلك قاله ( الخطيب . ) .
وقد قيل : إنه لا كنية ( لابن حزم ) غير الكنية التي هي اسمه .
الثاني من هؤلاء : من لا كنية له غير الكنية التي هي اسمه .
مثاله : ( أبو بلال الأشعري ) الراوي عن شريك وغيره روي عنه أنه قال : ليس لي اسم اسمي وكنيتي واحد .
وهكذا ( أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي ) بفتح الحاء . روى عنه جماعة منهم ( أبو حاتم الرازي ) وسأله : هل لك اسم ؟ فقال : لا اسمي وكنيتي واحد .
الضرب الثاني : الذين عرفوا بكناهم ولم يوقف على أسمائهم ولا على حالهم فيها هل هي كناهم أو غيرها .
مثاله من الصحابة : ( أبو أناس ) - بالنون - الكناني ويقال : ( الدئلي ) من رهط ( أبي الأسود الدئلي ) ويقال فيه : ( الدؤلي ) بالضم والهمزة مفتوحة في النسب عند بعض أهل العربية ومكسورة عند بعضهم على الشذوذ فيه .
و ( أبو مويهبة ) مولى رسول الله - A .
و ( أبو شيبة الخدري ) الذي مات في حصار القسطنطينية ودفن هناك مكانه .
ومن غير الصحابة : ( أبو الأبيض ) الراوي عن ( أنس بن مالك ) ( أبو بكر بن نافع ) مولى ( ابن عمر ) روى عنه ( مالك ) وغيره .
( أبو النجيب ) مولى ( عبد الله بن عمرو بن العاص ) بالنون المفتوحة في أوله وقيل : بالتاء المضمومة اثنتين من فوق .
( أبو الحرب بن أبي الأسود الدئلي ) . ( 200 ) .
( أبو حريز الموقفي ) والموقف محلة بمصر . روى عنه ( ابن وهب ) وغيره والله أعلم .
الضرب الثالث : الذين لقبوا بالكنى ولهم غير ذلك كنى وأسماء .
مثاله : ( علي بن أبي طالب ) Bه يلقب ( بأبي تراب ) ويكنى ( أبا الحسن ) .
( أبو الزناد عبد الله بن ذكوان ) كنيته ( أبو عبد الرحمن ) و ( أبو الزناد ) لقب . وذكر ( الحافظ أبو الفضل الفلكي ) فيما بلغنا عنه : أنه كان يغضب من أبي الزناد وكان عالما مفتنا .
( أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ) كنيته ( أبو عبد الرحمن ) و ( أبو الرجال ) لقب لقب به لأنه كان له عشرة أولاد كلهم رجال .
( أبو تميلة ) - بتاء مضمومة مثناة من فوق - ( يحيى بن واضح الأنصاري المروزي ) يكنى ( أبا محمد ) و ( أبو تميلة ) لقب . وثقه ( يحيى بن معين ) وغيره وأنكر ( أبو حاتم الرازي ) على ( البخاري ) إدخاله إياه في كتاب ( الضعفاء ) .
( أبو الآذان الحافظ عمر بن إبراهيم ) يكنى ( أبا بكر ) و ( أبو الآذان ) لقب لقب به لأنه كان كبير الأذنين .
( أبو الشيخ الأصبهاني عبد الله بن محمد الحافظ ) كنيته ( أبو محمد ) و ( أبو الشيخ ) لقب .
( أبو حازم العبدوي الحافظ ) ( عمر بن أحمد ) كنيته ( أبو حفص ) و ( أبو حازم ) لقب وإنما استفدناه من كتاب الفلكي في الألقاب والله أعلم .
الضرب الرابع : من له كنيتان أو أكثر .
مثال ذلك ( عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ) كانت له كنيتان : ( أبو خالد ) و ( أبو الوليد ) .
( عبد الله بن عمر بن حفص العمري ) أخو ( عبيد الله ) روي أنه كان يكنى ( أبا القاسم ) فتركها واكتنى ( أبا عبد الرحمن ) .
( 201 ) وكان لشيخنا ( منصور بن أبي المعالي النيسابوري ) حفيد ( الفراوي ) ثلاث كنى : ( أبو بكر ) و ( أبو الفتح ) و ( أبو القاسم ) والله أعلم .
الضرب الخامس : من اختلف في كنيته فذكر له على الاختلاف كنيتان أو أكثر واسمه معروف . و ( لعبد الله بن عطاء الإبراهيمي الهروي ) - من المتأخرين - فيه مختصر .
مثاله : ( أسامة بن زيد ) حب رسول الله - A - قيل : كنيته ( أبو زيد ) . وقيل : ( أبو محمد ) وقيل : ( أبو عبد الله ) وقيل : ( أبو خارجة ) .
( أبي بن كعب ) ( أبو المنذر ) وقيل : ( أبو الطفيل ) .
( قبيصة بن ذويب أبو إسحاق ) وقيل : ( أبو سعيد ) .
( القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ) ( أبو عبد الرحمن ) وقيل : ( أبو محمد ) .
( سليمان بن بلال المدني ) ( أبو بلال ) وقيل : ( أبو محمد ) .
وفي بعض من ذكر في هذا القسم من هو في نفس الأمر ملتحق بالضرب الذي قبله والله أعلم .
الضرب السادس : من عرفت كنيته واختلف في اسمه .
مثاله من الصحابة ( أبو بصرة الغفاري ) على لفظ البصرة البلدة قيل : اسمه ( جميل بن بصرة ) بالجيم وقيل ( حميل ) بالحاء المهملة المضمومة وهو الأصح .
( أبو جحيفة السوائي ) قيل : اسمه ( وهب بن عبد الله ) وقيل : ( وهب الله بن عبد الله ) .
( أبو هريرة الدوسي ) اختلف في اسمه واسم أبيه اختلاف كثير جدا لم يختلف مثله في اسم أحد في الجاهلية والإسلام . وذكر ( ابن عبد البر ) : أن فيه نحو عشرين قولة في اسمه واسم أبيه وأنه لكثرة الاضطراب لم يصح عنده في اسمه شيء يعتمد عليه إلا أن ( عبد الله ) أو ( عبد الرحمن ) هو الذي يسكن إليه القلب في اسمه في الإسلام . وذكر عن ( محمد بن إسحاق ) : أن اسمه ( عبد الرحمن بن صخر ) . قال : وعلى هذا اعتمدت طائفة ألفت في الأسماء والكنى .
قال وقال ( أبو أحمد الحاكم ) : أصح شيء عندنا في اسم ( أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر ) .
( 202 ) ومن غير الصحابة : ( أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ) أكثرهم على أن اسمه ( عامر ) وعن ( ابن معين ) : أن اسمه ( الحارث ) .
( أبو بكر بن عياش ) راوي قراءة عاصم اختلف في اسمه على أحد عشر قولا قال ( ابن عبد البر ) : إن صح له اسم فهو ( شعبة ) لا غير وهو الذي صححه ( أبو زرعة ) . قال ( ابن عبد البر ) : وقيل : اسمه كنيته وهذا أصح إن شاء الله لأنه روي عنه أنه قال : ما لي اسم غير ( أبي بكر ) والله أعلم .
السابع : من اختلف في كنيته واسمه معا وذلك قليل .
مثاله : ( سفينة ) مولى رسول الله - A - قيل : اسمه ( عمير ) وقيل : ( صالح ) وقيل : ( مهران ) وكنيته ( أبو عبد الرحمن ) وقيل : ( أبوالبختري ) والله أعلم .
الثامن : من لم يختلف في كنيته واسمه وعرفا جميعا واشتهرا .
ومن أمثلته : أئمة المذاهب ذوو ( أبي عبد الله ) ( مالك ) و ( محمد بن إدريس الشافعي ) و ( أحمد بن حنبل ) و ( سفيان الثوري ) و ( أبو حنيفة النعمان بن ثابت ) في خلق كثير .
التاسع : من اشتهر بكنيته دون اسمه واسمه مع ذلك غير مجهول عند أهل العلم بالحديث . و ( لابن عبد البر ) تصنيف مليح فيمن بعد الصحابة منهم .
مثاله : ( أبو إدريس الخولاني ) اسمه ( عايذ الله بن عبد الله ) . ( أبو إسحاق السبيعي ) اسمه ( عمرو بن عبد الله ) .
( أبو الأشعث الصنعاني ) من صنعاء دمشق اسمه ( شراحيل بن آده ) بهمزة ممدودة بعدها دال مهملة مفتوحة مخففة ومنهم من شدد الدال ولم يمد .
( أبو الضحى مسلم بن صبيح ) بضم الصاد المهملة .
( أبو حازم الأعرج الزاهد ) الراوي عن ( سهل بن سعد ) وغيره اسمه ( سلمة بن دينار ) ومن لايحصى والله أعلم