ومحل 107 - { لا ترى فيها عوجا } النصب على أنه صفة ثانية لقاعا والضمير راجع إلى الجبال بذلك الاعتبار والعوج بكسر العين التعوج قاله ابن الأعرابي والأمت التلال الصغار والأمت في اللغة المكان المرتفع وقيل العوج الميل والأمت الأثر مثل الشراك وقل العوج الوادي والأمت الرابية وقيل هما الارتفاع وقيل العوج للصدوع والأمت الأكمة وقل الأمت الشقوق في الأرض وقل الأمت أن يغلظ في مكان ويدق في مكان ووصف مواضع الجبال بالعوج بكسر العين ها هنا يدفع ما يقال : إن العوج بكسر العين في المعاني وبفتحها في الأعيان وقد تكلف لذلك صاحب الكشاف في هذا الموضع بما عنه غنى وفي غيره سعة