ثم وصفهم بصفة أخرى فقال : 27 - { لا يسبقونه بالقول } أي لا يقولون شيئا حتى يقوله : أو يأمرهم به كذا قال ابن قتيبة وغيره وفي هذا دليل على كمال طاعتهم وانقيادهم وقرئ لا يسبقونه بضم الباء من سبقته أسبقه { وهم بأمره يعملون } أي هم العاملون بما يأمرهم الله به التابعون له المطيعون لربهم