@ 243 @ .
وقال ! 2 < وكذلك ما أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها > 2 ! يعني جبابرتها ! 2 < إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون > 2 ! يعني بسنتهم مقتدون أي بأعمالهم .
قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم ! 2 < قال أولو جئتكم بأهدى > 2 ! يعني أليس هذا الذي جئتكم به هو أهدى ! 2 < مما وجدتم عليه آباءكم > 2 ! يعني بأصوب وأبين من ذلك .
قرأ ابن عامر وعاصم في رواية حفص ! 2 < قال أولو جئتكم > 2 ! على معنى الخبر والباقون ! 2 < قل > 2 ! بلفظ الأمر .
وقرأ أبو جعفر المدني ^ قل أو لو جئناكم ^ بلفظ الجماعة .
! 2 < قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون > 2 ! يعني الجبابرة قالوا لرسلهم إنا بما أرسلتم به جاحدون .
قوله عز وجل ! 2 < فانتقمنا منهم > 2 ! بالعذاب ! 2 < فانظر كيف كان عاقبة المكذبين > 2 ! يعني آخر أمرهم $ سورة الزخرف 26 - 30 $ .
قوله عز وجل ^ وإذا قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ^ يعني بريء من معبودكم .
ذكر عن الفراء أنه قال ! 2 < براء > 2 ! مصدر صرف إسما وكل مصدر صرف إلى اسم فالواحد والجماعة والذكر والأنثى فيه سواء .
قوله عز وجل ! 2 < إلا الذي فطرني > 2 ! يعني إلا الذي خلقني فإني لا أتبرأ منه .
! 2 < فإنه سيهدين > 2 ! ويقال ! 2 < الآ > 2 ! بمعنى لكن .
يعني لكن الذي خلقني فهو سيهدين يعني يثبتني على دين الإسلام ! 2 < وجعلها كلمة باقية في عقبه > 2 ! يعني جعل تلك الكلمة ثابتة في نسله ! 2 < وذريته > 2 ! وهي كلمة التوحيد لا إله إلا الله ! 2 < لعلهم يرجعون > 2 ! عن كفرهم إلى الإيمان .
وقال قتادة هو التوحيد والإخلاص لا يزال في ذريته .
من يوحد الله تعالى ويعبده وقال مجاهد يعني كلمة لا إله إلا الله في عقبه وولده .
ويقال ! 2 < إنني براء > 2 ! يعني ذو البراء كما يقال رجل عدل ورجال عدل أي ذو عدل .
ثم قال ! 2 < بل متعت هؤلاء > 2 ! يعني أجلت هؤلاء وأمهلتهم .
يعني قومك ! 2 < وآباءهم حتى جاءهم الحق > 2 ! يعني القرآن ويقال الدعوة إلى التوحيد ! 2 < ورسول مبين > 2 ! يعني بين أمره بالدلائل والحجج .
ويقال ! 2 < مبين > 2 ! يعني بين لهم الحق من الباطل .
قوله تعالى ! 2 < ولما جاءهم الحق > 2 ! يعني القرآن ! 2 < قالوا هذا سحر وإنا به كافرون > 2 ! يعني جاحدين $ سورة الزخرف 31 $