@ 441 @ الطلاق رجعيا فلها النفقة والسكنى بالإجماع .
وإن كان الطلاق بائنا فلها السكنى والنفقة في قول أهل العراق .
وقال بعضهم لها السكنى ولا نفقة .
ثم قال ! 2 < فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن > 2 ! يعني المطلقات إذا أرضعن أولادكم فأعطوهن أجورهن لأن النفقة على الأب وأجر الرضاع من النفقة فهو على الأب إذا كانت المرأة مطلقة .
ثم قال ! 2 < وأتمروا بينكم بمعروف > 2 ! يعني هموا به واعزموا عليه ويقال هو أن لا تضار المرأة بالزوج ولا الزوج بالمرأة في الرضاع .
ويقال ! 2 < وأتمروا بينكم > 2 ! يعني اتفقوا فيما بينكم يعني الزوج والمرأة يتفقان على أمر واحد .
! 2 < بمعروف > 2 ! يعني بإحسان .
! 2 < وإن تعاسرتم > 2 ! يعني تضايقتم وهو أن يأبى أن يعطى المرأة لأجل رضاعها وأبت المرأة أن ترضعه .
ويقال يعني أراد الرجل أقل مما طلبت المرأة من النفقة ولم يتفقا على شيء واحد .
قوله ! 2 < فسترضع له أخرى > 2 ! يعني يدفع الزوج الصبي إلى امرأة أخرى إن أرضعت بأقل مما ترضع الأم به .
ثم قال عز وجل ! 2 < لينفق ذو سعة من سعته > 2 ! يعني ينفق على المرأة ذو الغنى على قدر غناه وعلى قدر عيشه وسعته ويسره .
! 2 < ومن قدر عليه رزقه > 2 ! يعني ضيق عليه رزقه ! 2 < فلينفق مما آتاه الله > 2 ! يعني على قدر ما أعطاه الله من المال .
! 2 < لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها > 2 ! يعني لا يأمر الله نفسا في النفقة إلا ما أعطاها من المال ! 2 < سيجعل الله بعد عسر يسرا > 2 ! يعني المعسر ينتظر اليسر $ سورة الطلاق 8 - 11 $ .
قوله تعالى ! 2 < وكأين من قرية > 2 ! يعني فكم من أهل قرية قرأ ابن كثير ! 2 < وكأين > 2 ! بمد الألف والباقون ! 2 < وكأين > 2 ! بغير مد مع تشديد الياء وهما لغتان ومعناهما واحد يعني وكم من قرية .
! 2 < عتت عن أمر ربها > 2 ! يعني أبت وعصت عن أمر ربها يعني عن طاعة ربها .
قال مقاتل ! 2 < عتت عن أمر ربها > 2 ! يعني خالفت وعصت وقال الكلبي العتو المعصية .
وقال أهل اللغة العتو مجاوزة الحد في المعصية .
ثم قال ! 2 < ورسله > 2 ! يعني عن طاعة رسل الله تعالى .
! 2 < فحاسبناها حسابا شديدا > 2 ! يعني