أسلم على عهد النبي A وصحبه وبعثه في جيش مع الضحاك بن سفيان إلى قومه فلما صافوهم دعا أصيد أباه إلى الإسلام فأبى فحمل عليه وعرقب فرسه فسقط سلمة منه في الماء فتوكأ على رمحه وأمسك عنه أصيد تأدباً حتى لحقه المسلمون فقتلوه دونه في شهر ربيع الأول سنة تسع . وذكره أبو موسى فقال : بعث رسول الله A سريةً فأسروه فعرض النبي A الإسلام عليه فأسلم فكتب إليه أبوه شعراً ينكر عليه ذلك فأجابه بشعرٍ على رويه وهو من الكامل : .
إنّ الذي سمك السماء بقدرةٍ ... حتى علا في مُلكه فتوحّدا .
بعث الذي لا مثله فيما مضى ... يدعو لرحمته النبيَّ محمدا .
ضخمُ الدسيعةٍ كالغزالة وجههُ ... قرناً تأزّر بالمكارم وارتدى .
فدعا العبادَ لدينه فتتابعوا ... طوعاً وكرهاً مُقْبلين على الهدى .
في أبيات فأسلم أبوه بكتابه ووفد على النبي A مسلماً .
أصيل الصحابي .
أصيل بضم الهمزة وفتح الصاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعدها لام الهذلي وقيل : الغفاري حديثه عند أهل حران في مكة وغضارتها والتشوق إليها وروى حديثه أهل المدينة : إنه قدم على البني A من مكة فقالت عائشة : يا أصيل كيف تركت مكة ؟ قال : تركتها حين أبيضت أباطحها وأرغل ثمامها وانتشر سلمها وأعذق إذ خرها . فقالت عائشة : يا رسول الله اسمع ما يقول أصيل ! .
فقال رسول الله A : لا تشوقنا أو كلمة نحوها يا أصيل ! .
الأضبط بن قريع الشاعر .
كان مفركاً لا يتزوج امرأة إلا طلقته فاجتمع نساؤه ذات ليلة يسهرن فتعاهدن أن يصدقن الخبر عن فرك الأضبط فأجمعن على أنه بارد الكمرة فقالت لإحداهن خالتها : أتعجز إحداكن إذا كانت ليلته منها أن تسخن كمرته بشيء من دهن . فلما سمع قولها صاح : يا لعوفٍ يا لعوفٍ ! .
فثار أناسٌ وظنوا أنه قد أتي فقالوا له : ما لك ؟ فقال : أوصيكم بأن تسخنوا الكمر فإنه لا حظوة لبارد الكمرة . فانصرفوا يضحكون وقالوا : تباً لك ألهذا دعوتنا ؟ ومن شعره من المنسرح : .
لكلّ همٍّ من الهموم سَعَهْ ... والمَسْيُ والصبح لا فلاح معهْ .
لا تحقرنَّ ! .
علَّك أن ... تركع يوماً والدهرُ قد رفعهْ .
وصِلْ حبال البعيد إن وَصَل ... الحبلَ وأقَص القريب إن قطعهْ .
قد يجمع المالَ غيرُ آكلهِ ... ويأكل المالَ غيرُ من جمعهْ .
ما بالُ من غيُّه مُصيبُك لا ... يملك شيئاً من أمره وَزِعَهْ .
حتى إذا ما انجلتْ عمايتُه ... أقبل يلحى وغيُّه فجعهْ .
أذود عن حوضه ويدفعني ... يا قومُ مَن عاذري من الخُدَعَهْ ؟ .
فاقْبَلْ من الدهر ما أتاك به ! .
... مَن قرّ عيَنْاً بعيشه نَفَعَهْ .
الأطروش .
الأطروش الناسخ .
اسمه أحمد بن عبد الملك .
الأطروش العلوي .
الخارج بطبرستان : اسمه الحسن بن علي .
الأطهر سيد بغداد .
الأطهر بن محمد بن محمد بن زيد الحسني أبو الرضا السيد الأجل الحافظ المعروف بسيد بغداد نزيل سمرقند ؟ . قال عبد الغافر : سيد السادات الفائق حشمته ودولته وماله وجاهه مطرد العادات له السماع العالي والتصانيف الحسان في الحديث والشعر وكان يضبط الولاية ويجبي الأموال ويجمع ويفرق ثم إنه قد نصفين وعلق في السوق وأخذت أمواله وحرمه وخدمه سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة . وقد تقدم ذكر والده الشريف المرتضى محمد بن محمد ابن زيد في المحمدين ورفع نسبه هناك إلى علي بن أبي طالب Bه .
الألقاب .
ابن أعثم الشيعي الأخباري : اسمه أحمد بن أعثم .
ابن الأعرابي اللغوي : اسمه محمد ابن زياد تقدم ذكره .
ابن الأعرابي : عبد الجبار بن يحيى .
الأعرابي الباخرزي الكاتب : أحمد بن إبراهيم .
الأعز بن العليق