باب في حفظ المراتب .
هذا موضع يتسمَّح الناس فيه فيخِلّون ببعض رٌتَبه تجازوا لها وربما كان سهوا عنها . وإذا تنبهت على ذلك من كلامنا هذا قويت به على ألا تضيع مرتبة يوجبها القياس بإذن الله .
فمِن ذلك قولهم في خطايا : إن أصله كان خطائئ ثم التقت الهمزتان غير عينين فأبدلت الثانية على حركة الأولى فصارت ياء : خطائى ثم أبدلت الياء ألِفا لأن الهمزة عرضت في الجمع واللام معتلة فصارت خطاءا فأبدِلت الهمزة على ما كان في الواحد وهو الياء فصارت خطايا . فتلك أربع مراتب : خطائِئ ثم خطائى ثم خطاءا ثم خطايا . وهو - لعمري - كما ذكروا إلا أنهم قد أخلّوا من الرتب بثنتين : أما إحداهما فإن أصل هذه الكلمة قبل أن تبدَل ياؤها همزة خطايئ بوزن خطايع ثم أبدلت الياء همزة فصارت : خطائئ بوزن خطاعِع . والثانية أنك لمّا صرت إلى خطائى فآثرت إبدال الياء ألِفا لاعتراض الهمزة في الجمع مع اعتلال اللام لاطفت الصنعة فبدأت بإبدال الكسرة فتحة لتنقلب الياء ألِفا فصرت من خطائِى إلى خطاءى بوزن خطاعى ثم أبدلتها ألفا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها على حد ما تقول في إبدال لامَ رَحًى وعصا فصارت خطاءا بِوزن خطاعى ثم أبدلت الهمزة