باب آخر .
في حسن البيان .
وقالوا في حسن البيان وفي التخلص من الخصم بالحق والباطل وفي تخليص الحق من الباطل وفي الاقرار بالحق وفي ترك الفخر بالباطل .
قال اعرابي وذكر حماس بن ثامل .
( برئت الى الرحمن من كل صاحب ... أصاحبه إلا حماس بن ثامل ) .
( وظني به بين السماطين أنه ... سينجو بحق او سينجو بباطل ) .
وقال العجير السلولي .
( وإن ابن زيد لا بن عمي وإنه ... لبلال أيدي جلة الشول بالدم ) .
( طلوع الثنايا بالمطايا وإنه ... غداة المرادى للخطيب المقدم ) .
( يسرك مظلوما ويرضيك ظالما ... ويكفيك ما حملته حين تغرم ) .
وقال ابن ربع الهذلي .
( أعيني ألا فابكي رقيبة انه ... وصول لأرحام ومعطاء لسائل ) .
( فأقسم لو أدركته لحميته ... وان كان لم يترك مقالا لقائل ) .
وقال بعض اليهود وهو الربيع بن أبي الحقيق من بني النضير وبعثه رسول الله الى خيبر فقتلوه .
( سائل بنا خابر أكفائنا ... والعلم قد يلفى لدى السائل ) .
( إنا اذا مالت دواعي الهوى ... وأنصت السامع للقائل ) .
( واصطرع الناس بألبابهم ... نقضي بحكم عادل فاصل ) .
( لا نجعل الباطل حقا ولا ... نلط دون الحق بالباطل ) .
( نكره أن تسفه احلامنا ... فنخمل الدهر مع الخامل ) .
وقال الاخر وذكر حماسا ايضا .
( أتاني حماس بابن ما هي يسوقه ... ليبغيه خيرا وليس بفاعل ) .
( ليعطي عبسا مالنا وصدورنا ... من الغيظ تغلي مثل غلي المراجل ) .
( وقافية قيلت لكم لم أجد لها ... جوابا اذا لم تضربوا بالمناصل ) .
( فأنطق في حق بحق ولم يكن ... ليرحض عنكم قالة الخزي باطلي ) .
وقال عمرو بن معد يكرب .
( فلو أن قومي أنطقتني رماحهم ... نطقت ولكن الرماح أجرت )