في حديثِ المَسْجِدِ هِذْه أي أَصْلِحْهُ .
قوله هَلَكَ الهَدِيُّ يعني الإِبِلَ سُمِّيَتْ هَدِيّاً لأنَّ مِنْهَا ما يُهْدَى للبَيْتِ .
قال ابن مسعودٍ أَحْسَنُ الهَدْي هَدْيُ مُحَمَّدٍ يعني الطريق والسَّمْت والسيرةَ .
ومنه اهدوا بِهَدْيِ عَمَّارٍ .
في الحديث خَرَجَ يُهَادي بين رَجُلَيْنِ المعنى أَنَّهُ كانَ يَعْتَمِدُ عليهما من ضَعْفِهِ وتمايله .
في الحديث الرَّقَبَةُ هادِيَةُ الشَّاةِ قال الأصمعيُّ الهاديةُ من كُلِّ شيءٍ أوَّلُهُ وما تقدَّم مِنْهُ .
في الحديثِ ما هَدَى فُلانٌ أي لم يجيء بالحجة باب الهاء مع الذَّال .
في الحديث هَذَّبوا أي أَسْرِعُوا السَّيْرَ يُقَال أَهْذَب الرَّجُلُ وهَذَّب .
ومِنْهُ فَجَعَلَ يَهْذِبُ الرُّكوع أي يُسْرِعُ فيه