أحدها أن يَخْتَزِل منها شيئاً فلا يُخْرِجُ كُلَّ الزَّكاةِ .
والثاني أن يُؤَخِّرَ الزّكاةَ فَتَخْتَلِطُ بالمَالِ .
والثالث أن يأخُذَ الزّكاةَ وهُوَ غَنِيٌّ .
في الحديث إِنِّي مُولَعٌ بالهَلُوكِ من النِّسَاء يَعْني التي تَهَالَكُ أي تَتَمَايَلُ حَالَةَ الجِمَاعِ .
في الحديث أَهِلَّ بالحَجِّ أي رَفَعَ صَوْتَهُ ومنه اسْتِهْلاَلُ الطِّفْلِ .
قوله حَيَّ هَلا بِعُمَرَ معني هلا اسْكُنْ عِنْدَ ذِكْرِهِ حَتَّى تَنْقَضِي فَضَائِلُهُ .
قالت لَيْلى الأخْيَلِيَّة .
( وأيُّ حصَانٍ لا يُقَال لها هلا ... ) .
أي اسْكُنِي للزَّوْج باب الهاء مع الميم .
في حديثِ عَليٍّ عليه السلام هَمَجٌ رِعَاعٌ قال ابن قتيبةَ أَصْلُ الهَمَجِ البَعُوضُ واحِدُهما هَمَجَةٌ فَشَبَّهَ بِهِ رُذَال النَّاس والهَمَجَةُ من الرِّجَالِ الذي لا عَقْلَ له .
في الحديث حَتَّى كادَ يَهْمُدُ من الجُوعِ أي يَهْلِكُ