قال عُمَرُ إِنِّي داعٍ فَهَيْمِنُوا أي آمِنُوا فَقَلَبَ إِحْدَى المِيمَيْنِ ياء فصار أَيْمِنُوا ثم قَلَبَ الهَمْزَةَ هاءً .
قال وُهِيْبُ إذا وَقَعَ العَبْدُ في مُهَيْمَنِيَّةِ الصَّدِيقَيْنِ أي الأَمَانَةَ باب الهاء مع النُّون .
في الحديث يُهْنأُ بالقَطْرَانِ أي بُطْلَى .
في حديثٍ .
قَدْ كَانَ بَعْدَ أَبْنَاءٌ وَهَنْبَثَةٌ .
أي أُمورٌ شِدَادٌ .
في الحديث فِيه هَنَعٌ أي انْحِنَاءٌ قليلٌ .
قال عُمَرُ ما هَذِهِ الهَيْنَمةُ وهو الكَلاَمُ الخَفِيُّ .
في الحديث تَجدَعُ هذه وتُصِيبُ هَنَّ هَذِهِ أي الشيءَ مِنْها كالأُذُنِ والعَيْنِ وهَنُّ كِنايَةٌ عن الشيءِ لا يَذْكُرُهُ باسْمِهِ تقولُ أَتَاني هَنُّ بالتَّشْدِيد والتَّخْفِيفِ .
ومنه قَوْل امرأةِ رِفاعَةَ لم يَقْرَبْنِي إِلاَّ هَنَّة واحِدة وكان الأزهريُّ يقول إنما هو وَتَهِنُ هَذِهِ أي تُضْعِفُها .
في الحديث أَسْمِعْنا من هُنَيَّاتِكَ يَعْنِي الأراجيز .
في الحديث يا هَنْتَاه قال الخَطَّابِي مَعْنَاه يا هذه يُقَالُ