وفيه وأعطوا الثَّبْجَة أي الوسط من المال هذا كُلُّه بالتسكين وأَمَّا الثَّبَجُ بفتح الباء فهو ما بين الكَاهِلِ إلى الظَّهْرِ ومنه في الحديث الأثبْجُ .
وفي حديث إِنْ جاءت به أَثَبْجٌ .
قال أبو بُرْدَة رَأَيْتُ قُرْحَة معاوية قد ثَبِرَتْ أي انْفَتَحَتْ والثَّبْرَةُ النَّقْرَةُ في الشَّيْءِ والهَزْمَةُ .
ولمَّا وَلَدَتْ أمُّ حكيمٍ بن حزامٍ في الكعبةِ أُخِذَ ما تَحْتِ مِثْبَرِها فغُسِلَ عند حَوْضِ زَمْزَمٍ المِثْبرَ مَسْقَطُ الوِلْدِ .
في الحديث ما ثَبَرَ النَّاسَ أي بَطَّأَ بِهِم .
في الحديث كانت سَوْدَةُ امرأةً ثَبِطةً أي بَطيئَةً .
قوله إِذا مَرَّ أَحَدُكُم بحائطِ فَلْيَأْكُلْ ولا يَتَّخِذْ ثِبَاتَاً وقال أبو عمروْ الثِّبَانُ الوِعَاءُ الذي يُحْمَلُ فيه الشَّيْءُ فإِن حَمَلْتَهُ بين يَدَيْكَ فهو ثِبَانٌ وإن حَمَلْتَه في حضنك فهو خُبْنَةٌ . باب الثاء مع الجيم .
أفْضَلُ الحجِّ العَجُّ والثَّجُّ الثج سَيَلاَنُ دِمَاءِ الهَدْي