الأجَلُ أثَرِاً لأنَّهُ يَتْبَعُ العُمْرَ .
في حديث جابرٍ والبُرْمَةُ بين الإِثَافي وهي الحِجَارَةُ التي تُوضَعُ تحت القِدْرِ ويُقَالُ لهَا الأَفَاقِي أَيْضاً .
في الحديثِ غَيْرُ مُتَأَتِّلٍ مَالاً أيْ غَيْرُ جامعٍ وكُلُّ شَيْءٍ له أصلٌ أو جمعٌ حتَّى يَصيرُ له أَصْلٌ وهو مُؤَثَّلٌ .
في الحديث أخْبَرَ بِهَا عِنْدَ مَوْتِهِ تَأثُّماً أي تجنُّباً للإِثْم .
في الحديث لأثينَّ بكَ لأُشِيَنّ . باب الألف مع الجيم .
قوله أجِيفُوا الأَبْوَابَ أي أغْلِقُوْهَا .
في الحديث فَخَرجَ بها يَؤُجُّ أي يُسْرِعُ .
كُلوا وأتِجروا أي تَصَدَّقُوا طَالِبِين الأجْرَ بِذَلِكَ .
ومثله من يَتْجَرْ عَلَى هَذَا فيُصْلَّي مَعَه .
في الحديث من بات على أَجَّارٍ وهو السَّطْحُ الذي لَيْسَ له