الغدير وجمعه أضىً مثل قطاةٍ وقطاً وإِن كسر أوله قلت إضاةٌ فمددت قال الخطابي والعامة تقول إِضآة بالمدِّ وهو خطأٌ .
في الحديث آضتِ الشمس أي رجعتْ .
في الحديث معه إِضمامةٌ من صُحُفٍ هي الإِضبارة وجمعه أضاميمُ وكل شيء ضُمَّ بعضه إِلى بعضٍ فهو إِضمامَةٌ وبعضهم يرويها ضُمَاضة وهو غلط . باب الألف مع الطاء .
قوله لا تطروني الإِطراء الإِفراط في المدح وأراد لا تمدحوني بالباطل .
في الحديث وتأطِرُوه على الحقِ أَطْرَاً أي تعطفوه عليه