الحَلْقِ وذلك أَنَّ الصبيَّ يهيْجُ بهِ وَجَعٌ في الحَلْقِ من الدَّمِ يُسَمَّى العُذْرة فإٍذا عُولِجَ مِنْهُ قِيلَ عُذِرَ فهو مَعْذُورٌ ودَغَرتْ المَرْأَةُ صَبِيَّها إذا دَفَعَتْ ذل المَوْضِعَ بإِصْبَعِها .
قال عليُّ عليه السَّلامُ لا قَطْعُ في الدَّغْرَةِ وهي الخُلْسَةُ .
في الحديث فَدَغْفَقَهَا دَغْفَقَةً الدَّغْفَقَةُ الصَّبُّ الشَّدِيدُ وفلانٌ في عَيْشٍ دَغْفَقٍ أي وَاسِعٍ .
قولُهُ اتَّخَذُوا دِيْنَ اللهِ دَغَلاً أي يَخْدَعُون النَّاسَ وأصل الدَّغَلِ الشَّجَرُ المُلْتَفُّ يكمن فيهِ المُذْنِب .
في الحديث ضَحَّى بِكَبْشٍ أَدْغَمٍ قال الخَطَّابِيُّ هو الذي اسوَدَّتْ أرْنَبَتُهُ وما تَحْتَ حَنَكِهِ والدُّغْمَةُ السواد . باب الدال مع الفاء .
في الحديث لَنَا مِنْ دِفْئِهِم وصِرَامهم أي من إبلِهم وغَنَمِهِم وسَمَّاها دفْأً لأنَّهُ يُتَّخَذُ مِنْ أَصْوَافِهَا ما يُسْتَدْفَأُ به