دَفْراً في أقْفِيَتِهم أي دَفْعاً .
قال عمرُ دَفَّتْ عَلَيْنَا دَافَّةٌ الدَّافَّةُ القومُ يَسْتُرُون جماعةَ سِتْراً لَيْسَ بالشَّدِيْدِ .
ومنه في الجَنَّةِ نَجَائِبُ تَدُفُّ بِهم .
في الحديث اسْتَدَفَّ فُلانٌ بِجَدِيدَةٍ أي استأصل حَلْقَ شَعْرِه .
في الحديث كُلْ ما دَفَّ ولا تَأْكُلْ ما صَفَّ يعني بما دَفَّ ما حَرَّكَ جَنَاحَهُ في الطَّيَرَانِ كالحَمَامِ وما صَفَّ كالنُّسُورِ والصُّقُورِ .
في حديث الاسْتِسْقَاءِ دُفَاقُ الغَزَائِلِ وهو الذي يَتَدَفَّقُ بالمَطَر والعزائل مَقْلُوبُ الغَزالي .
قال الزَّبْرَقَان بنُ بَدْرٍ أبغض كنائني إليَّ التي تَمْشِي الدِّفَقَّى وتَجْلسُ الهَبَنْقَعة والدَّفَقَّا الإِسْرَاعُ والهَبَنْقَعَة أن تُقْعِي وتُضمُّ فَخِذَيْها وتَفْتَحُ رِجْلَيْها .
في الحديث الشَّمْسُ تُظْهِرُ الدَّاءَ الدَّفِينَ أي المُسْتَقَرَّ الذي قَهَرَتْهُ الطَّبِيعَةُ فحرارةُ الشمسِ تُظْهِرُهُ .
وكان شُرَيْحُ لا يَرُدُّ العَبْدَ مِنَ الإِذْفَانِ وهو أن يَرُوغَ عَنْ مَوَاليهِ اليومَ واليومين ولا يَغِيبُ عَنْ المِصْرِ كَأَنَّهُ دَفَنَ نَفْسَه في أَبْياتِ المِصْرِ .
في الحديث إِنْ أَبْصَرَ شَجَرَةً دَفْوَاءَ وهي العظيمةُ الظليلةُ