هَلَكَتْ وفي ذلك العامِ صَارَتْ الأُرْضُ لِشدَّةِ الجَدْبِ كالرَّمَادِ .
في حديث أُمِّ زَرْعٍ زَوْجي عَظِيمُ الرَّمَادِ تُشير إلى كَثْرَةِ الأضْيَافِ .
في الحديث يَتَوَضَّأْ بِالمَاءِ الرَّمِدِ وهو الكَدِر .
في الحديث عَلَيْهِم ثِيَابٌ رُمْدٌ أيْ غُبْرث فيها كُدُوْرَةٌ .
في الحديث حَتَّى إِذَا أَنْضَجَ رَمَّدَ أي أَلْقَى في الرَّمَادِ يُضْرَبُ مَثَلاً لِمَنْ صَنَعَ مَعْرُوفاً ثُمَّ أَفْسَدَهُ .
قال الشَّعْبي إِذَا إرْتَمَسَ الجُنُبُ في المَاءِ أي انْغَمَسَ فيه حتى يغيب قال بَعْضُهُم الصَّائِمُ يَرْتَمِسُ ولا يَغْتَمِسُ أي لا يُطيل اللَّبْثَ .
قولُه صَلاَةُ الأَوَّابِين حين يَرمَض الفِصَالُ يعني عند ارْتِفَاعِ الضُّحَى ورَمْضُ الفِصَال أَنْ يَحْتَرِقَ الرَّمْضَاء وهو الرَّمْلُ فَتَبْرُكُ الفِصَال من شدَّة حَرِّها وإِحْرَاقِها أَخْفَافَها .
وقال عُمر لراعي الشَّاةِ لا تُرَمِّضْها يقال رَمَّضَ الراعي ماشيتَهُ وأرمَضَها إذَا رَعَاها في الرَّمْضَاءِ .
في الحديث إِذَا مَدَحْتَ الرَّجُلَ في وَجْهِهِ فَكَأَنَّمَا أَمْرَرْتَ على حَلْقِهِ