وقال عَمْرو بن العاص ما حملتني البغايا في غُبّرات المآلي .
يقول لم تلدني بغي كانت تزني وهي حائض والمآلي خرق الحيض التي تحتشي بها الواحدةُ مثلاة .
وَمَسَح رسولُ الله عين علي بآلْيَةِ إِبهامه قال الأصمعيُّ الألْيَةُ أصل الابهَام والضَّرَّةُ أصلُ الخِنْصَر وأَلْيَةُ العَجِز مفتوحةُ الألفِ .
وفي الحديث لا يُقامُ الرجُلُ من مَجْلِسِه حتى يَ يَقومَ من إِلَيةِ نفسه الألف مكسورة ومن لفظٍ من ليّة نفسه بغير ألفٍ ومَعْناه من قِبَلِ نفسه وإِليةُ الرجل ولِيَتِهِ بالكسر فهما أيضاً قراباته .
في الحديث إِني قائلٌ قولاً وهو إِليك أي هو سِرٌ أفضيت به إِليك .
ورأى الحسن من قوم رِعةً سيئة فقال اللّهم إِليك أي اقبضني إِليك