السَّودَاوَانِ فَوْقَ عَيْنَيْ الحَيَّةِ .
والثَّانِي أَنَّهُما الزَّائِدَتَانِ اللَّتَانِ تَكُونَانِ في الشَّدْقَيْنِ فإِذَا غَضِبَ الإِنْسَانُ أَوْ أَكْثَرَ الكَلاَمَ أَزْبَدَ . باب الزاي مع الجيم .
كَانَ أَزَجَّ الحَوَاجِبِ قال الأَزْهَرِيُّ الزَّجَجُ دِقَّةُ الحَوَاجِبَ واسْتِقْوَاسُها .
والزَّجَجُ تَقَوُّس في الحاجِبِ مع طولٍ في أَطرافه وسَبُوغٍ .
في الحديث أَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرها وزَجَّجَ مَوْضِعَهَا أي سَوَّى مَوْضِعَ النَّقْرِ وأَصْلَحَهُ مَأْخُوذُ من تَزْجِيجِ الحَاجِبِ وهو حَذْفُ زَوَائِدِ الشَّعْرِ .
وأخَذَ رسَولُ اللهِ الحَرْبَةَ فَزَجَلَ بِهَا أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ أي رَمَاه بِهَا . باب الزاي مع الحاء .
في الحديث إِنَّ رَاحلَته أَزْحَفَتْ أي قَامَتْ من الإِعْيَاءِ