مَأْخُوذٌ من الصِّمْيَانِ وهو السُّرَعَةُ والخِفَّةُ .
في الحديث فِي صِمَام وَاحْدٍ يُرادُ به الفَرْجُ باب الصاد مع النون .
أُهْديَ لٍرَسُول اللَّهِ أَرْنَبٌ بِصنَابِهَا .
وقال عُمر لَوْ شِئْتُ أَمَرْتُ بِصنَابٍ وفي الصِّنَابِ قَوْلاَنِ .
أحدهما أَنَّهُ الصِّبَاغُ .
والثَّاني الخّرْدلُ بالزبيب .
كَانَتْ قُرَيْشُ تَقُولُ مُحَمَّدٌ صَنْبُورٌ .
قال الأَصْمَعيُّ الصَّنْبُورُ النَّخْلَةُ تَبْقىَ مُنْفرِدةَ ويُدَقُّ أَسْفَلُها فَأَرَادُوا أَنَّهُ لاَ عَقِبَ لَهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدةَ الصُّنْبُورُ النَّخْلَةُ تَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ النَّخْلَةِ الأُخرى لم تُغْرَسْ وأَرَادُوا أَنَّهُ نَاشِيءٌ حَدَثٌ فَكَيْفَ يَتْبَعُهُ المَشَايخُ والكُبَرَاءُ .
في الحديث نِعْمَ البَيْتُ الحَمَّامُ يُذْهِبُ الصَّنْخَةَ ويُذكِّرُ النَّارَ .
الصَّنْخَةُ سُهُولةُ الرَّيحِ