785 - واما حديث المغيره بن شعبه لا تحرم العيفه فان ابا عبيد قال اراها العفه وهي بقية اللبن في الضرع بعد ما يمتك اكثر ما فيه وهي العفافه ايضا قال ابو منصور والعيفه صحيحه والرواه لم يختلفوا فيها وكأنها مأخوذه من عفت الشيء اعافه باب النفقات .
786 - ذكر قول الله D ذلك ادنى الا تعولوا قال الشافعي أي لا يكثر من تعولون .
قال ابو منصور ذهب اكثر اهل التفسير الى ان قوله تعالى الا تعولوا معناه الا تجوروا ولا تميلوا واخرج ابن داود الاصبهاني على الشافعي في جملة حروف نسبة الى الخطأ فيها من جهة اللغه وكان في جملة الحروف قوله C في الاقراء وما ذهب اليه وقد مضى فيها من الحجج ما يقنع وتبين فيها ما كشف خطأ ابن داود واتفاق اهل اللغه على غير ما ذهب اليه .
787 - واما ما قاله الشافعي في قوله D الا تعولوا