@ 220 @ | | 4 - ! 2 < ما تنقص الأرض > 2 ! من يموت منهم ، أو ما تأكله من لحومهم وتبليه | من عظامهم ! 2 < كتاب > 2 ! اللوح المحفوظ ! 2 < حفيظ > 2 ! لأعمالهم ، أو لما تأكله | الأرض من لحومهم وأبدانهم . | | 5 - ! 2 < بالحق > 2 ! القرآن اتفاقاً ! 2 < مريج > 2 ! مختلط ، أو مختلف ، أو ملتبس ، أو | فاسد . | | ^ ( أفلم ينظرون إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج ( 6 ) والأرض | مددناها وألقينا فيها رواسيَ وأنبتنا فيها من كل زوجٍ بهيجٍ ( 7 ) تبصرةً وذكرى لكل عبدٍ | منيب ( 8 ) ونزلنا من السماء ماءً مباركاً فأنبتا به جناتٍ وحب الحصيد ( 9 ) والنخل | باسقياتٍ لها طلع نضيد ( 10 ) رزقاً للعباد وأحيينا به بلدةً ميتاً كذلك الخروج ( 11 ) ) ^ | | 6 - ! 2 < فروج > 2 ! شقوق ، أو فتوق إلا أن الملك تفتح له أبوابها . | | 7 - ! 2 < مددناها > 2 ! بسطناها ! 2 < رواسي > 2 ! جبالاً ثوابت واحدها راسية ! 2 < بهيج > 2 ! | حسن ، أو من أبهجني الأمر أي سرني لأن السرور يحدث حُسْن الوجه قال | الشعبي : الناس نبات الأرض من دخل الجنة فهو كريم ومن دخل النار فهو | لئيم . | | 8 - ! 2 < تبصرة > 2 ! دلالة ، أو بصيرة للإنسان ، أو نعماً بصر الله - تعالى - بها | عباده ! 2 < منيب > 2 ! مخلص ، أو تائب ، أو راجع متذكر . | | 9 - ! 2 < مباركا > 2 ! لإحيائه النبات والحيوان ! 2 < جنات > 2 ! البساتين عند الجمهور ، | أو الشجر ! 2 < وحب الحصيد > 2 ! البُر والشعير وكل ما يحصد من الحبوب إذا تكامل | واستحصد سمي حصيداً . | | 10 - ! 2 < باسقات > 2 ! طوالاً ' ع ' ، أو أثقلها حملها ! 2 < نضيد > 2 ! منضود أي | متراكم ' ع ' ، أو منظوم ، أو قائم معتدل . | | 11 - ! 2 < رزقا للعباد > 2 ! ماء المطر ونبات الأرض ! 2 < كذلك الخروج > 2 ! إذا | كانت النشأة الأولى مقدورة من غير أصل فالثانية أولى بذلك لأن لها أصلاً ، أو |