@ 428 @ | | 6 - ! 2 < الإنسان > 2 ! كل كافر أو أُبيّ بن خلف أو الأشد بن كلدة بن أسد | الجمحي ' ع ' غره الشيطان أو جهله وحمقه قاله عمر رضي الله تعالى عنه . | ! 2 < الكريم > 2 ! الذي يتجاوز ويصفح . | | 8 - ! 2 < في أي صورة > 2 ! شبه أب أو أم أو خال أو عم أو من حسن أو قبح | أو طول أو قصر أو ذكر أو أنثى أو فيما شاء صور الخلق ! 2 < ركبك > 2 ! حتى صرت | على صورتك التي أنت عليها لا يشبهك شيء من الحيوان . | | 9 - ! 2 < بالدين > 2 ! الإسلام أو الحساب والجزاء أو العدل والقضاء . | | 10 - ! 2 < لحافظين > 2 ! ملائكة ، يحفظ كل إنسان ملكان ، عن يمينه كاتب | الحسنات والآخر عن يساره يكتب السيئات . | | 11 - ! 2 < كراما > 2 ! على الله تعالى أو بالإيمان أو لأنهما لا يفارقان ابن آدم إلا | عند الغائط والجماع يعرضان عنه ويكتبان ما تكلم به . | | ^ ( إن الأبرار لفي نعيم ( 13 ) وإن الفجار لفي جحيم ( 14 ) يصلونها يوم الدين ( 15 ) وما هم عنها | بغائبين ( 16 ) وما أدراك ما يوم الدين ( 17 ) ثم ما أدراك ما يومُ الدين ( 18 ) يومَ لا تملك نفسٌ | لنفسٍ شيئاً والأمر يومئذ لله ( 19 ) ) ^ | | 13 ، 14 - ! 2 < نعيم > 2 ! الجنة ، ! 2 < جحيم > 2 ! النار . | | 16 - ! 2 < وما هم > 2 ! عن القيامة أو النار ! 2 < بغائبين > 2 ! . | | 17 - ! 2 < وما أدراك > 2 ! كرّر ذلك تعظيماً لشأنه أو الأول خطاب للفجار ترهيباً | والثاني خطاب للأبرار ترغيباً . | | 18 - ! 2 < لا تملك > 2 ! مخلوق لمخلوق نفعاً ولا ضراً ! 2 < والأمر > 2 ! والأجر في | الثواب والعقاب أو العفو والانتقام لله تعالى . |