4 - { وما تأتيهم من آية من آيات ربهم } { من } الأولى مزيدة للاستغراق والثانية للتبعيض أي : ما يظهر لهم دليل قط من الأدلة أو معجزة من المعجزات أو آية من آيات القرآن { إلا كانوا عنها معرضين } تاركين للنظر فيه غير ملتفتين إليه