@ 23 @ .
( فجاء العفو منك وهم ثلاث % أسير أو كسير أو ذبيح ) .
( وقد قسمت بلادهم بعدل % ودورهم كما قسم الوطيح ) .
( وقد نظمت مكايدهم قديما % بني سعد وزيدان نطيح ) .
( فظنوا آل إسماعيل يرنو % لغير الحزم طرفهم الطموح ) .
( وما علموا بأنكم سيوف % لحدكم نجيعهم سفوح ) .
( أبا زيد إذا تبقى عليهم % بصفح ربما ندم الصفوح ) .
( فلا تحلم فإن الجرح يكوي % طريا بالمحاور أو يقيح ) .
( فلا زالت بك الدنيا عروسا % ومجدك من مفارقها يفوح ) .
ومن ذلك قول بعضهم ولعله الفقيه أبو محمد عبد الله الديماني قال .
( بشرى تقر بأعين الإيمان % كالوصل ينسخ دولة الهجران ) .
( جاد الزمان بها على مقداركم % فتقاصرت عنها خطا الأذهان ) .
( أين المفر لمن عنا عن أمركم % أترى البغاث تفوت ما لعقبان ) .
( الأمر أمر الله غير منازع % لاح الصباح لمن له عينان ) .
( يا من يطالب أمرهم بدلائل % أتطالب البرهان بالبرهان ) .
( إن كنت تجهل فالحسام معلم % يشفي البريء به ويشقي الجاني ) .
( كم من غوي قد عتا عن أمرهم % كزرارة فمضى إلى الخسران ) .
( أين المفر لمن عتا عن أمركم % يوم الكفاح إذا التقى الجمعان ) .
( لم يمنع الأعداء منهم معقل % لو أنهم صعدوا إلى كيوان ) .
( لكنهم باؤوا بأخسر صفقة % فكأنهم غصبوا أبا غبشان ) .
( جيش تسد وفوده مسرى الصبا % وتهد وطأته ذرى ثهلان ) .
( يا مالكا ملأ الوجود محاسنا % لا تختفي عن أعين العميان ) .
( أجريت بين المعتقين مكارما % يسلوا الغريب بها عن الأوطان ) .
( لوقيل للغيث اعترف لم يعترف % إلا بفضل نداكم الهتان ) .
( إنسان عين الدهر أنت وإنما % تكميل شكل العين بالإنسان ) .
( ذكراك بالأفواه تعذب كاللما % وتخف كالبشرى على الآذان ) .
( أيقظت جفن الحق من إغفائه % وأقمت ميلة عطفه الكسلان )